南京大学因明论坛 第四期
讲座题目
因明中特称命题缺失之谜探析
主讲人
杜国平 教授
中国社会科学院哲学研究所智能与逻辑实验室主任
中国社会科学院大学哲学院教授、博士生导师
中国逻辑学会会长
中国社会科学院“逻辑、哲学与智能”创新工程项目首席研究员
主持人
张建军 教授
南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所所长
南京大学哲学学院教授、博士生导师
中国逻辑学会学术委员会副主任
江苏省逻辑学会会长
时间
2026年5月23日（周六）
15:00-17:00
地点
南京大学仙林校区哲学楼
（薛光林楼）314室
主办
南京大学哲学学院、江苏省逻辑学会
赞助
南京大学“疆生”逻辑与哲学发展基金
主讲人简介
杜国平，哲学博士、工学博士；中国社会科学院哲学研究所智能与逻辑实验室主任、研究员、二级教授、博士生导师、博士后合作导师；享受国务院政府特殊津贴专家。中国逻辑学会会长、金岳霖学术基金会秘书长。主要从事逻辑学学术研究，曾任国家社科基金重大项目“应用逻辑与逻辑应用研究”首席专家，现为中国社会科学院“逻辑、哲学与智能”创新工程项目首席研究员。
内容简介
西方逻辑中特称命题贯穿其发展历程，是其重要研究内容，而特称命题在因明体系中却十分罕见。因明中特称命题缺失由多种因素共同作用，并非偶然。从推理形态看，三支作法中宗、因、喻具全称性，因三相从规则上强制要求论式的全称性，喻依是全称命题实例化而非特称命题例证；从认识论角度看，佛教量论中现量优先，特称命题依赖有限经验属“非量”，因明追求“决定解”，特称命题或然性与之不符，遮诠理论的否定性表述与特称命题肯定性存在判断冲突；从佛教哲学看，“无自性”消解主词实在性，二谛论限定逻辑范畴，“四句否定”超越二元对立，特称命题与这些理念相悖而不被认可；从历史发展维度看，新因明改革清除特称命题残留空间，法称对“自性因”绝对化也排斥特称命题；从东西比较看，与西方逻辑相比，因明是关系逻辑，且无主词存在预设，使特称命题难以立足。这一现象体现了因明的独特性，反映不同文化思维方式和逻辑体系的多元性，对当代非经典逻辑发展有参考价值，这也警示我们应深入考察逻辑现象背后的认知范式和宗教哲学等观点。